{"id":9495,"date":"2026-11-11T14:54:31","date_gmt":"2026-11-11T13:54:31","guid":{"rendered":"https:\/\/ypsa.ch\/?p=9495"},"modified":"2026-11-11T14:54:31","modified_gmt":"2026-11-11T13:54:31","slug":"9-settembre-1798-il-giorno-in-cui-la-catastrofe-colpi-nidvaldo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ypsa.ch\/index.php\/it\/2026\/11\/11\/9-settembre-1798-il-giorno-in-cui-la-catastrofe-colpi-nidvaldo\/","title":{"rendered":"9 settembre 1798: il giorno in cui la catastrofe colp\u00ec Nidvaldo"},"content":{"rendered":"
Quando, il 9 settembre 1798, le truppe francesi attaccarono Nidvaldo, la violenza covava gi\u00e0 da mesi.<\/p>\n
Per capire perch\u00e9 quel giorno divenne uno dei pi\u00f9 bui della storia di Nidvaldo, bisogna guardare ben oltre il Cantone. La storia comincia nell\u2019Europa rivoluzionaria.<\/p>\n
La Rivoluzione francese cambi\u00f2 il linguaggio politico dell\u2019epoca. Idee come l\u2019uguaglianza davanti alla legge, i diritti civili, la sovranit\u00e0 popolare, la democrazia e la separazione dei poteri si diffusero con grande forza in tutto il continente. Anche in Svizzera il vecchio ordine fu messo sotto pressione. Dopo i successi militari francesi degli anni Novanta del Settecento, la Vecchia Confederazione svizzera entr\u00f2 nell\u2019orbita della Francia rivoluzionaria. All\u2019inizio del 1798 le truppe francesi occuparono la Confederazione e il vecchio sistema politico croll\u00f2, lasciando il posto alla nuova Repubblica Elvetica.<\/p>\n
Questa nuova repubblica prometteva qualcosa di davvero inedito. La Vecchia Confederazione non era uno Stato moderno fondato sull\u2019uguaglianza dei cittadini. Era un mosaico di Cantoni, territori alleati e terre soggette, modellato da diritti ereditari e privilegi diseguali. La Repubblica Elvetica sosteneva di voler sostituire quel mondo con un ordine politico pi\u00f9 centralizzato, basato su principi moderni. Ma per molte comunit\u00e0 svizzere, soprattutto nella Svizzera centrale, non fu una liberazione: sembr\u00f2 un riassetto imposto dall\u2019esterno e sostenuto da truppe straniere.<\/p>\nDer Schnitzturm a Stansstad, incisione del 1780. Museo nazionale svizzero.<\/figcaption><\/figure>\n
A Nidvaldo, questa tensione si fece sentire in modo particolarmente forte.<\/p>\n
Per secoli Nidvaldo aveva sviluppato solide tradizioni di autogoverno locale. Le sue istituzioni politiche erano nate dall\u2019ordine tardo-medievale della Landsgemeinde, l\u2019assemblea in cui i cittadini uomini riuniti esercitavano l\u2019autorit\u00e0 politica centrale. Quel sistema era ben lontano dall\u2019uguaglianza moderna, ma dava al Cantone un forte senso di autonomia e identit\u00e0 politica.<\/p>\n
Quando la Repubblica Elvetica arriv\u00f2 nel 1798, molti a Nidvaldo non la vissero quindi come un semplice cambiamento costituzionale lontano, ma come una minaccia alla religione, alla tradizione e all\u2019autogoverno.<\/p>\n
La rottura non fu soltanto simbolica. Con il nuovo ordine, i vecchi Cantoni sovrani furono assorbiti in unit\u00e0 amministrative pi\u00f9 ampie. Uri, Svitto, Zugo, Obvaldo e Nidvaldo furono riuniti nel nuovo Cantone di Waldst\u00e4tten; Nidvaldo ed Engelberg formarono il distretto di Stans. Una comunit\u00e0 che da tempo si considerava un soggetto politico autonomo si ritrov\u00f2 improvvisamente ridotta a parte di una struttura pi\u00f9 ampia, imposta dall\u2019esterno.<\/p>\n
La resistenza nella Svizzera centrale non scomparve dopo le prime vittorie francesi. I Cantoni della Svizzera interna con la Landsgemeinde continuarono a opporsi al nuovo ordine, ma dopo una fallita azione militare alla fine di maggio 1798 non ebbero altra scelta che sottomettersi, almeno in apparenza. Poi arriv\u00f2 la decisione che spinse Nidvaldo alla rivolta aperta: nell\u2019estate del 1798, le autorit\u00e0 elvetiche chiesero a tutti gli uomini aventi diritto di voto di giurare fedelt\u00e0 alla nuova Costituzione. A Nidvaldo, quella richiesta provoc\u00f2 un\u2019insurrezione popolare.<\/p>\n
\u00c8 qui che la storia diventa pi\u00f9 complessa di un semplice racconto di eroica resistenza.<\/p>\n
Sul piano individuale, molti combattenti nidvaldesi probabilmente credevano davvero di difendere la propria libert\u00e0 e la fede cattolica. I documenti descrivono esplicitamente il loro coraggio. Ma le stesse fonti insistono sul fatto che gli eventi del 9 settembre non vadano ricordati come una semplice \u00ablotta per la libert\u00e0\u00bb. Secondo le parole dell\u2019Archivio di Stato, alcune famiglie patrizie al potere e un clero fanatico difendevano i vecchi privilegi e spinsero deliberatamente la popolazione verso uno scontro che, a guardarlo con lucidit\u00e0, aveva pochissime possibilit\u00e0 di successo.<\/p>\n
Da una parte c\u2019era l\u2019esercito francese: professionale, disciplinato, temprato dalle guerre della coalizione, dotato di equipaggiamento moderno e comandato da ufficiali esperti. Dall\u2019altra c\u2019era la milizia di Nidvaldo: contadini, artigiani e padri di famiglia, senza uniformi n\u00e9 addestramento militare. Le loro armi erano vecchi fucili, falci e bastoni. Pochi avevano mai partecipato a una battaglia. L\u2019esito era inevitabile fin dall\u2019inizio.<\/p>\n
La religione ebbe un ruolo importante nell\u2019escalation. A Nidvaldo, il nuovo ordine elvetico era considerato non solo politicamente pericoloso, ma anche una minaccia al tradizionale legame tra fede e vita pubblica. In quell\u2019atmosfera la resistenza si irrigid\u00ec. Fede sincera, timori politici e interessi delle \u00e9lite locali finirono strettamente intrecciati.<\/p>\n
\u00c8 importante chiarire anche che cosa questo evento non fu.<\/p>\n
La memoria successiva a Nidvaldo ha spesso usato la parola \u00ab\u00dcberfall\u00bb, cio\u00e8 incursione o attacco a sorpresa. Ma i documenti storici sostengono che sia fuorviante. Gli eventi del 9 settembre non furono un assalto improvviso e inatteso: furono un\u2019operazione militare annunciata, una campagna per sottomettere Nidvaldo e spezzarne la resistenza. In questo senso, furono pi\u00f9 simili a un\u2019azione punitiva militare che a un\u2019incursione a sorpresa.<\/p>\n
All\u2019inizio di settembre la catastrofe si avvicinava ormai alla luce del sole.<\/p>\n
Il 9 settembre 1798 le forze francesi guidate dal generale Schauenburg attaccarono con una superiorit\u00e0 schiacciante. L\u2019offensiva principale avanz\u00f2 via terra verso Stans, mentre altre forze si mossero nella regione e dal lago. A Stansstad i francesi furono inizialmente fermati e non riuscirono a sbarcare. Ma nei pressi di Kehrsiten la loro superiorit\u00e0 numerica si rivel\u00f2 decisiva. I difensori di Nidvaldo furono spinti sempre pi\u00f9 in alto verso il B\u00fcrgenberg. Quando i francesi conquistarono quelle alture, Stans era gi\u00e0 in fiamme.<\/p>\nKarl Jauslin (1842\u20131904): Sturm auf Stansstad, incisione in \u00abSchweizergeschichte in Bildern\u00bb, 1897 (particolare). Collezione privata Urs Vokinger, Stans\/Silvan Bucher. https:\/\/franzoseneinfall.ch\/orte\/1\/<\/figcaption><\/figure>\n
Le conseguenze furono devastanti.<\/p>\n
Circa 100 nidvaldesi e all\u2019incirca altrettanti soldati francesi persero la vita in battaglia. Seguirono poi i massacri. In totale morirono 400 persone: 100 in combattimento e 300 tra la popolazione civile. Con 8.500 abitanti a Nidvaldo, ci\u00f2 corrispondeva a circa il 5 % della popolazione. Localit\u00e0 come Ennetmoos, Stansstad, Stans e Buochs furono gravemente distrutte.<\/p>\n
Ed \u00e8 qui che il racconto deve andare oltre le posizioni militari e i comandanti.<\/p>\n
La realt\u00e0 umana del 1798 fu vissuta soprattutto dai civili. I testi supplementari sulle donne e sui bambini sono tra le fonti pi\u00f9 importanti per comprendere l\u2019evento. Raccontano di donne in fuga verso le alture con bambini piccoli, di gruppi che trascorrevano la notte nascosti nei boschi, di latte e formaggio portati loro disperatamente e di vittime identificate, la cui morte \u00e8 rimasta nella memoria locale. Un resoconto parla di Veronika Fl\u00fchler, derubata, spogliata, aggredita e uccisa a colpi d\u2019arma da fuoco. Altri ricordano donne uccise durante la fuga e famiglie distrutte in un solo giorno. Non sono dettagli secondari: sono al centro di ci\u00f2 che accadde. La guerra fu combattuta da uomini armati, ma le sue conseguenze ricaddero su tutti.<\/p>\n
Per questo la tragedia di Nidvaldo del 1798 non dovrebbe essere raccontata come una semplice leggenda.<\/p>\n
Non fu soltanto la storia di uomini coraggiosi che si opposero alla Francia. Fu anche la storia di una piccola comunit\u00e0 stretta tra il cambiamento rivoluzionario e le strutture del potere locale, tra le idee politiche moderne e la violenza dell\u2019imposizione militare, tra una fede sincera e la manipolazione della fede. Fu una storia in cui la gente comune pag\u00f2 il prezzo pi\u00f9 alto per decisioni condizionate da forze molto pi\u00f9 grandi di loro.<\/p>\n
L\u2019evento non fin\u00ec sul campo di battaglia: continu\u00f2 a vivere nella memoria.<\/p>\n
Secondo i documenti storici ufficiali di Nidvaldo, il 1798 divenne una delle ferite che pi\u00f9 segnarono la coscienza storica del Cantone. L\u2019evento influenz\u00f2 il modo in cui Nidvaldo comprese s\u00e9 stesso, ricord\u00f2 il rapporto tra fede e politica e guard\u00f2 allo Stato federale svizzero per molto tempo. La memoria rimase viva non solo per la vastit\u00e0 delle distruzioni, ma anche perch\u00e9 le perdite passarono nei racconti familiari, nelle commemorazioni locali e nell\u2019identit\u00e0 pubblica.<\/p>\n
Forse questo \u00e8 il modo pi\u00f9 onesto per ricordare oggi il 9 settembre 1798.<\/p>\n
Non come una storia semplice di eroi e cattivi. Non come uno scontro netto tra progresso e arretratezza. Ma come la storia dell\u2019incontro, in un solo Cantone e in un solo giorno, tra l\u2019Europa rivoluzionaria, un ordine svizzero in disfacimento e una societ\u00e0 locale profondamente divisa: un incontro che trasform\u00f2 quel giorno in una catastrofe.<\/p>\n
Quando, il 9 settembre 1798, le truppe francesi attaccarono Nidvaldo, la violenza covava gi\u00e0 da mesi. Per capire perch\u00e9 quel giorno divenne uno dei pi\u00f9 bui\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"two_page_speed":[],"footnotes":""},"categories":[117],"tags":[],"class_list":["post-9495","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog-dellypsa"],"yoast_head":"\n
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